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Medinilla
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Los que llegaron a Medinilla dependían de la riqueza de Gilbuena. En el censo de1. 528 vecinos pecheros sumaban 92, los de Neila 47 y los de Gilbuena 203.

Se incluyó en el Cuarto de la Sierra dentro del Ducado de Béjar y se mantuvo almargen de las disputas por el agua del Valle entre Gilbuena y Becedas, al dedicarsesus tierras principales al pastoreo.

El poblado quedaba separado de las cañadas que pasaban al otro lado del monte por elsur, buscando la unión con el Camino Real que venía del norte por Béjar. Tampoco letocaba la que saliendo del Barco y pasando por El Losar, El Berrueco y Salvatierrallegaba a Salamanca. Como en el centro de un triángulo, allí se escondíaMedinilla. Podría entenderse esta ubicación como negativa para la importancia delpoblado. No tanto. Precisamente de esos caminos y calzadas se derivaban otros que se dirigían hacia Medinilla. Desde el camino de Becedas y por el lugar llamado de El Berrocal salía un ramal quizás el mas importante. De San Bartolomé, otro pasando por Neila y del Berrueco un tercero que cruzaba Peñaflor. Todos se juntaban en elmismo punto que a todas luces tendría una relevante importancia. No se trataba tantode Medinilla como del Santuario hoy conocido por 'Fuente Santa'.

Los autores que hablan de este sitio están de acuerdo en que nos hallamos ante elSantuario mariano más importante de la región, incluido el Castañar de Béjar,refiriéndonos a los tiempos medievales y los primeros modernos. Afirman también queallí se dio culto a las Ninfas Sagradas en tiempo de Roma. Luego la Iglesia loscristianizaría dedicándolo a la Virgen Santísima.

No se conoce el papel de los musulmanes en aquel lugar, pero su presencia esindiscutible porque todavía conservamos inscripciones árabes. Posiblemente lacristianización llegara o al menos se renovara con la Reconquista.

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